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《经济参考报》记者多次致电太阳城集团，该公司工作人员对记者表示：对太阳城网络赌博的事情不知情，对此事不予置评。

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任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提，是“物质的极大丰富”，而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点，但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中，我们无法看见人类的思考和精神的漫游，只有形而上学化的手工劳动。显然，这与他的反智主义倾向是一致的。

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因此，可以想象，在托马斯·莫尔创作《乌托邦》的年代，传统教会在英国乃至全欧洲的势力相当强大，传统教会的生活方式和态度，对这位身后被天主教会封为“圣人”的思想家，影响至深。

“太阳城”中的居民虽然获得了经济上的平等，却丧失了基本的自由，他们无时无刻不处于被监视之中。也许康帕内拉认识到，经济平等并不能驯服人的思想，也无法控制人性中的私欲，因而必须加以强力遏制，于是他安排一些身体残疾的人“做监视工作，把所听到的一切向国家报告”。

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总之，一切都是那样怡然自得，乌托邦人日复一日、年复一年地按照莫尔的意趣生活下去。